倘若你是非分明，有正义感，那很不错，请你就以正义之心来令大家互相协助。你以正义来勉励人家，人家也不会对你起反感；你反而带一个嫉妒人的心情，仿佛要找人的麻烦，那人家如何接受你？做人要做好、做事要做好，这样才能培养福慧，切忌嫉妒人家好事，损自己的福报！
相好又是怎么种的？出家人是不帮人看相算命得，这都是邪命。虽不谈相，但不是就没有相啊！倘若没有相，佛陀为什么还要百劫种相好？世间人都知道相随运转、运由心生；一个人相虽好，可是起了坏心，相就转坏了；反过来讲，相虽不好，但发善心、做了阴德事，相就转好了。好相是在自己手里把握的，心好，相就转好；现前只要你心里一欢喜，面孔马上有笑容，你的相多么好看！马上不高兴、心里瞋恨，脸拉下来，那样子仿佛同人家有多大的仇恨！这相貌你想想！多么令人讨厌！不要说人看了会怕，连鸟雀看了都吓得飞掉了！鬼看了也怕！人一动瞋恨，血液中就有毒，这样身体如何会好？不必转世，这一世你的相就坏了！何必自己伤害自己呢？何苦要做自己的敌人！有的人相本来是好，怎么搞坏了？心坏了嘛！大家注意听！为什么相会不好？嫉妒心、障碍人家好事；这是自己亏心的地方，没有了营养分，相貌如何会好呢？心里要保持和善，不要有无明、贡高，嫉妒他人为佛教发心办事！
自己无福无慧都可怜死了、惭愧都来不及了，为什么还要无明、贡高？业习就这样重吗？人家好你随喜赞叹、协助，首先自己的心情就安乐自在了嘛！无故地嫉妒、瞋恚，你嫉妒他，他就坏了吗？不是啊！那是你自己苦恼啊！菩萨们！修心先要修“行”－行为端正保养善心。倘若你前生少福少慧、恶业障深重，当然今世相就不好，但修行可以补相，修行能使颜色好、气色好。你就算相好，还要气色好哦！气色不好，这个相好还是不圆满。修心补相，心一有正思惟，就有正行改恶修善，相就会好；好像植物得到了肥料，怎么不一天天高大、开花结果？肥料若不充足，就是开了花，花掉下来；结了果，果也是掉下来－瘦瘦黄黄的果不成熟就掉下来，即使成熟了也没人吃，果子不甜啊！恶业障也是如此！一理通万事，要庄严相好，还须修忍辱波罗蜜。忍者无瞋嘛！人平时不但无瞋还能欢喜，那面相多好看！你喜看怪人吗？不喜欢！那你就要改革行为了。人生在世，笑脸常开能化解好多是非。俗语说：“伸手不打笑脸人”，人家怎样对你误会、怒气冲冲地想来打你，只要向他笑笑、陪个不是：“我错啦！”那天大的 事都能解决。“忍一句烟消云散，退一步海阔天空”，佛弟子嘛！确实要信受奉行。尤其我们想要化度众生，第一点不能同众生结怨，你同他结怨就没办法化度他，多可惜？世间斗争的事情都是大家没有忍辱波罗蜜，以瞋报瞋，这不是解怨之道。忍一句，自己安乐，又免得对方造罪业。我们没办法令人家好，总不能令人家因我们而来造恶。这就是忍辱波罗蜜，自安乐，尤要令他人安乐。