这位同学他说：“末学每次读经时妄念不断，有一位师姊拿了一套《大势至圆通章疏钞菁华》vcd 给我看，在末段有讲到伏妄念，可以用读经时解其义，以正念伏妄念的方式，因此末学就以随文入观的方式读经，其效果很好。因为妄念不但少了，而只要念头一起，马上就能够觉察。但是读到三十五品的时候，心里就会心惊肉跳不安，因为吾儿很类似经中所说的不善之人。末学怀着羞愧、忧苦之心请师父开示，在这种情形之下，可否将三十五品空过不要读，以减少心里的恐惧？儿已经二十多岁，很难沟通，不听劝言。请问师父，末学应以怎样的心态来面对这个问题？”
净空法师答：《无量寿经》三十五品还是要念，不能不念。你念了心里面不安，这是很有效果的感受，要多念、要多思惟，转恶为善，转迷为悟，这就有效。前面我们说过，父子或者是母子这个缘分是注定的。佛讲的这四种缘，不明白佛法的道理，确是随业受报，这个日子过得很辛苦；懂得佛法之后，你就要知道怎么做一个转变。首先从自己做一个转变，然后帮助你儿子做一个转变，我们的佛就没有白学，学了真有用处，这个用处就是一般人讲的“改造命运”。
学佛人自己命运不能改造，那不是白学是什么？最低的效果、最低的利益，是把我们的命运改过来了。转不善为善，转祸为福，这叫学佛，这是眼前很小的果报，更殊胜的是转迷为悟、转凡成圣。往生西方极乐世界，是转凡夫身作佛身。倘若我们眼前的果报都转不过来，要想转迷为悟、转凡成圣，那就不可能。
现前得的果报佛法叫“花报”，像植物先开花后结果，来生属于“果报”。现在这个花报好，果报一定十分殊胜。花报不好，不好我们要去反省、去检点，决定是功夫不得力。功夫不得力，这里头最重要的因素是理解得不够透彻，所以信心会动摇，愿力若有若无，这个样子我们就改不过来了。倘若对于佛陀的教诲有相当深度的理解，有坚定的信心、坚固的愿力，这个“愿力”还是世人常讲的心想事成，佛法讲“一切法从心想生”，那个“心想”就是个愿，你有正确的善愿，哪有不转业报的道理？
你的儿子年龄十分大了，只要你自己认真学佛，求三宝加持，有一种不思议的力量，我们凡夫肉眼看不见的这个力量，会让你的儿子觉悟，会让他回头，那就是你修行功夫得力了。你儿子现在还不听你的话、不接受你的沟通，你的功夫没有力量，从这一方面去下手。这是你一家的事情。
就像你所讲的，你那个不听话的儿子，做父母的爱护他、关心他，热心亲切教导他，他不愿意接受。不但不接受，他还要反叛、还要毁谤、还要侮辱。不论他怎样以恶意来对待我们，我们依旧用慈悲、真诚的善意回报，假以时日，这个要时间，时间久了，他造的恶行，恶心、恶行，他会受很多苦难，总有一天他会想到，他以恶意对待他的父母，父母完全以善意对待他，只要哪一天他想到这桩事情，他就会回头了。诸佛菩萨大慈大悲，永远都在等待众生回头，众生只有以一念回头，佛菩萨就来帮助，真的是感应道交，丝毫不爽。